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Les historiens et le témoignage

Ce séminaire a commencé en novembre 2006 et il se poursuivra en 2007. Il se déroule le mercredi matin de 10h 30 à 12h 30 en salle Préclin du musée d'histoire contemporaine.

Il s'agit d'interroger le rapport que les historiens du temps présent mais aussi ceux du passé entretiennent ou ont entretenu avec les notions de “témoin” et de “témoignage”. Comment l'historien construit-il son rapport critique au témoignage et quelle place lui accorde-t-il dans la construction du récit historique ? Comment s'opère chez lui le partage entre ce qui relève du témoignage et ce qui lui est étranger ? Quel mode de sélection dans le passé opère-t-il ? Selon quelles logiques et selon quelles priorités ? Quel est le statut particulier que donne l'historien au témoignage et quel traitement en fait-il ? D'autre part, il importe de s'intéresser sur les régimes d'historicité du témoignage puisque chaque époque privilégie une forme de récit ou de trace qui lui est propre de même qu'elle voit coexister différentes procédures d'écriture du témoignage qui sollicitent des formes rhétoriques précises. Le contenu du témoignage varie alors en fonction du genre (journaux, correspondances, mémoires), du statut institutionnel, social et culturel du témoin. Le témoignage, qui n'est pas seulement de l'ordre de la trace écrite ou de l'oralité, touche bien d'autres dimensions de la culture matérielle (l'image sous toutes ses formes, les objets façonnés par les hommes en fonction d'un environnement culturel et matériel précis notamment). Or ce témoignage est sollicité par l'historien différemment en fonction de son propre questionnement et du moment dans lequel ce dernier s'inscrit. Qu'est-ce qui provoque, à certains moments, ce déplacement du regard ? En fonction de quelles attentes, de quelles lacunes s'opèrent ces choix historiques ? Selon quels systèmes de valeurs et d'appréciation un témoin prend-il la parole ou choisit-il de laisser une trace de l'événement vécu ? Le silence est-il une forme de témoignage qui doit être interrogée au même titre que la parole et comment s'opère le partage entre le dit et le non-dit ? Comment s'organisent les frontières du dicible et de l'indicible à un moment donné ? Comment l'historien peut-il parvenir à retrouver les logiques qui ordonnent les systèmes de représentations des témoins afin d'éviter l'anachronisme et de restituer la portée exacte du témoignage ainsi livré ?
Ces questions, à l'évidence, s'inscrivent au cœur de la réflexion que tout(e) historien(ne) engage lorsqu'il(elle) s'efforce d'accomplir son métier. Aussi bien les contributions d'historien(ne)s médiévistes, modernistes et contemporanéistes sur ce thème seront précieuses afin de croiser les méthodes, les approches et les sources.
Contact : odile.roynette@free.fr

Programme
Edmond Dziembowski (Université de Franche-Comté) :
Le témoignage au service de la biographie politique : le cas des deux Pitt (1708-1806)
Mercredi 29 novembre 2006
Annette Wieviorka (CNRS) :
L'historien est-il audible à l'ère du témoin ?
Mercredi 17 janvier 2007
Nicolas
Beaupré (Université de Clermont-Ferrand) :
Le "témoignage" et les fonctions sociales et culturelles de la littérature combattante (1914-1918)
Mercredi 7 février 2007
Natalie Petiteau (Université d'Avignon) :
Guerres de l'Empire et témoignages
Mercredi 7 mars 2007
Philippe Mioche (Université de Provence) :
Témoignages et histoires d'entreprises, trois études de cas : la conserverie Barbier Dauphin à Meyrargues, la tuilerie des Milles, la manufacture de tabac de la Belle de Mai
Mercredi 4 avril 2007
Annette Becker (Université de Paris X-Nanterre) : Expérience de guerre, témoignage et écriture de l'histoire : le cas Marc Bloch

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