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    <title>Bulletin de liaison des adhérents de l'AFAS</title>
    <link>http://afas.revues.org</link>
    <description>Le Bulletin de l'AFAS est une publication semestrielle qui rassemble articles, brèves et informations destinés aux membres de l'Association française des détenteurs de documents sonores et audiovisuels. La revue s'intéresse à  l'utilisation de la source orale à travers l'ensemble des sciences humaines, aux acquis scientifiques et culturels du témoignage oral, à ses enjeux.</description>  
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  <item rdf:about="http://afas.revues.org/2683">
    <title>L’oral comme objet de recherche en histoire</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Je remercie les organisateurs de ces journées de me permettre d’intervenir. Je le fais – et cela n’est pas une clause de style – avec beaucoup de plaisir dans la mesure où l’aventure de l’oral est vraiment pour moi une aventure commune avec le CREHOP mais aussi avec l’AFAS puisque, modestement, j’ai fait partie des membres fondateurs de ces deux structures.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Il faut dire aussi que, le fait de me trouver au bout d’une dizaine d’années exactement, dans cette même salle où quelques-uns d’entre nous étions pour réfléchir sur les ethnotextes, ne permet pas de faire seulement une sorte de retour nostalgique (ce qui est toujours très agréable), mais peut-être également de dresser un bilan et de comparer au point de vue historique et au point de vue des rapports de l’histoire à l’oralité, la période de 1980 à la période d’aujourd’hui.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Sans céder au désenchantement, il faut admettre que les rapports entre l’histoire et l’oral – ou tout au moins entre l’histoire universitaire et l’oral –, n’ont ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Philippe Joutard</dc:creator>
    <link>http://afas.revues.org/2683</link>
    <dc:date>2012-04-12</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://afas.revues.org/2692">
    <title>Accueil des participants</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Je regrette beaucoup de n’avoir pu vous accueillir, comme cela était logique, au début même de ces journées de réflexion sur l’oral et les phonothèques, c’est-à-dire hier après-midi. J’ai été malheureusement retenu à Marseille par une réunion d’une très grande importance à laquelle je ne pouvais pas me dérober : il s’agissait d’une rencontre avec les responsables des autres universités et des différentes collectivités territoriales de la région qui engageait fortement l’avenir, puisqu’elle avait pour objet de préparer le Schéma d’aménagement et de développement de l’enseignement supérieur d’ici l’an 2000...</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Je vous prie donc de bien vouloir excuser cette prise de parole décalée, qui peut paraître maintenant incongrue et risque de perturber un peu le déroulement de vos travaux. Mais je tiens à vous dire que c’est avec un très grand plaisir que je me trouve ici parmi vous, pour vous souhaiter, même à retardement, la bienvenue dans ces locaux de La Baume-Lès-Aix où j’oserais dire q...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jean-Claude Bouvier</dc:creator>
    <link>http://afas.revues.org/2692</link>
    <dc:date>2012-04-12</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://afas.revues.org/2651">
    <title>La Fédération des associations de musique traditionnelle (FAMT)</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 dir="ltr" id="heading1">Création et composition de la FAMT</h1>
      <p class="texte" dir="ltr" style="margin-left:0.0in; margin-right:0.0in; text-indent:0.0in;">La Fédération des Associations de Musique Traditionnelle ou FAMT a été créée en 1985 à l’initiative de quelques associations dans le but de « promouvoir, coordonner et diffuser les actions de recherche, expression, création, formation et éducation permanente ou populaire menées dans le domaine des musiques traditionnelles et de représenter, à leur demande, les associations membres auprès des pouvoirs publics et de l’opinion ».</p>
      <p class="texte" dir="ltr" style="margin-left:0.0in; margin-right:0.0in; text-indent:0.0in;">La Fédération regroupe actuellement une trentaine d’adhérents dans toute la France. Ce sont des associations dont les objectifs sont assez différents : cela peut aller de l’animation presque exclusivement jusqu’aux activités centrées autour de la documentation, la formation ou la recherche. Certaines associations travaillent uniquement dans le domaine des musiques traditionnelles, comme l’Agence des Musiques Traditionnelles en Auvergne (AMTA), le Centre International de Musique Populaire de Ceret en Catalogne (CIMP) ; d’autres ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Véronique Pérennou</dc:creator> 
    <dc:creator>Frédérique Nègre-Fontanel</dc:creator>
    <link>http://afas.revues.org/2651</link>
    <dc:date>2012-02-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://afas.revues.org/2644">
    <title>Une phonothèque : pour quoi faire ?</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 dir="ltr" id="heading1">La phonothèque en constitution</h1>
      <p class="texte" dir="ltr" style="margin-left:0.0in; margin-right:0.0in; text-indent:0.0in;">Dans les années 1880, la possibilité enfin réalisée de fixer les sons et de les reproduire à l’infini fait de l’homme un démiurge. Les linguistes et les folkloristes sont les premiers à utiliser l’enregistrement.</p>
      <p class="texte" dir="ltr" style="margin-left:0.0in; margin-right:0.0in; text-indent:0.0in;">Le phonogramme devient l’auxiliaire idéal de l’apprentissage des langues, de la musique. Les collections ethnographiques se constituent au gré des progrès techniques et ils sont prodigieux : en un peu plus d’un siècle on passe du cylindre à la cassette numérique audio R-DAT.</p>
      <p class="texte" dir="ltr" style="margin-left:0.0in; margin-right:0.0in; text-indent:0.0in;">En France, les Archives de la parole sont créées en 1911 au sein de l’Université de Paris. Elles sont relayées en 1928 par le Musée de la Parole et du Geste qui développe également des collections linguistiques et anthropologiques. En 1938, la première phonothèque nationale à caractère encyclopédique est constituée. À partir de 1945 les archives radio commencent à être conservées de façon systématique. C’est dire que très vite nombre de professionnels, de collectionneurs se s...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Marie-France Calas</dc:creator>
    <link>http://afas.revues.org/2644</link>
    <dc:date>2012-02-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://afas.revues.org/2674">
    <title>La phonothèque du Musée Dauphinois</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Au début des années 1970, alors que le Musée Dauphinois vient d’être installé dans les bâtiments du couvent de Sainte Marie-d’en-Haut et connaît une mutation sans précédent, deux de ses conservateurs vont orienter de façon décisive toute son action à venir. Il s’agit d’abord de Charles Joisten, de l’ethnologue, du spécialiste de la littérature orale et du grand moissonneur de paroles qu’il ne cessa d’être jusqu’aux derniers jours de sa vie, en 1981. Il s’agit ensuite de Jean-Pierre Laurent qui prend la direction du Musée Dauphinois en 1971 et qui, l’un des premiers, utilise le témoignage oral comme une composante de la muséographie. C’est de la rencontre de ces deux hommes que naît la phonothèque du Musée Dauphinois, de la complémentarité de leurs démarches, des nécessités de leur fonction de conservateur mais aussi de l’appétit et de la générosité qui les caractérisent tous deux dans leurs aspirations respectives de chercheur et de communicateur. Pour l’un et l’autre, de toute évid...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Jean-Claude Duclos</dc:creator>
    <link>http://afas.revues.org/2674</link>
    <dc:date>2012-02-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://afas.revues.org/2676">
    <title>La phonothèque de l’Association Valdôtaine des archives sonores (1980-1990)</title>
    <description><![CDATA[
      <h1 dir="ltr" id="heading1">Origine</h1>
      <p class="texte" dir="ltr">Dix ans se sont écoulés depuis que la première cassette est arrivée au petit bureau sis 8, place Chanoux à Aoste (Italie) mis à la disposition de la naissante Association Valdôtaine des Archives Sonores (AVAS) par le Comite des Traditions Valdôtaines. Le témoin était Urbain Bletton de Morgex, classe 1892, et l’interviewer Raymond Vautherin, notre président actuel. Le thème de l’enquête était la toile et le chanvre à Morgex. Urbain Bletton est mort et il était probablement le dernier dépositaire de ce savoir.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">L’idée d’une phonothèque valdôtaine n’a pas poussé comme un champignon à l’ombre d’un mélèze. Les milieux culturels valdôtains en débattaient depuis belle lurette. Il n’y a donc pas lieu ici de vouloir à tout prix aller rechercher le père (ou la mère) de la phonothèque. Je dois cependant signaler le rôle déterminant de G. Tuaillon, professeur de dialectologie à l’Université de Grenoble qui, lors d’une séance du Comité du Centre d’études franco-provençales « René Willien » ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Alexis Betemps</dc:creator>
    <link>http://afas.revues.org/2676</link>
    <dc:date>2012-02-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://afas.revues.org/2660">
    <title>Institutions culturelles régionales et archives sonores : l’exemple de l’ODAC de l’Hérault et de Dastum en Bretagne</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr" style="margin-left:0.0in; margin-right:0.0in; text-indent:0.0in;">Comme cela avait été fait en 1980 avec Alpes de Lumière et l’UPCP nous avions invité deux organismes culturels régionaux à se présenter et à situer leur politique à l’égard des documents sonores. On lira donc ci-après les textes de Frédérique Nègre-Fontanel pour l’ODAC de l’Hérault et la présentation de Dastum restituée par Claude Martel d’après l’exposé oral de Robert Boutillhier.</p>
      <h1 dir="ltr" id="heading1">L’Office Départemental d’Action Culturelle (ODAC) </h1>
      <p class="texte" dir="ltr" style="margin-left:0.0in; margin-right:0.0in; text-indent:0.0in;">L’ODAC del’Hérault, association de type loi de 1901, est un organisme extérieur du Conseil Général de l’Hérault. Il a été créé en 1979 pour participer à la mise en place d’une politique culturelle départementale. Quinze permanents travaillent à la réalisation d’une vocation culturelle multidisciplinaire pour laquelle ils sont repartis en deux services :</p>
      <ul class="listlevel1WW8Num13">
        <li>
          <p class="puces" dir="ltr">Le Service Culture et Développement Local</p>
        </li>
        <li>
          <p class="puces" dir="ltr">Le Service Patrimoine</p>
        </li>
      </ul>
      <h2 dir="ltr" id="heading2">Le Service Culture et Développement Local</h2>
      <p class="texte" dir="ltr" style="margin-left:0.0in; margin-right:0.0in; text-indent:0.0in;">Le Service Culture et Développement Local intervient comme soutien financier et technique à des initiativ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Frédérique Nègre-Fontanel</dc:creator> 
    <dc:creator>Robert Boutillhier</dc:creator>
    <link>http://afas.revues.org/2660</link>
    <dc:date>2012-02-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://afas.revues.org/2658">
    <title>Conclusion</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr" style="margin-left:0.0cm; margin-right:0.0cm; text-indent:0.0cm;">Il ne nous reste plus que peu de temps et je vais être obligée de condenser cette conclusion : j’oublierai donc certainement bien des choses.</p>
      <p class="texte" dir="ltr" style="margin-left:0.0cm; margin-right:0.0cm; text-indent:0.0cm;">Ce qui me paraît le plus frappant et qui était au fond très positif, c’est que ces journées ont été ouvertes avec un ton qui a été qualifié de « désenchanté », tant de la part de Jean-Noël Pelen (qui s’est expliqué sur ce ton volontairement provocateur pour susciter le débat) que de Jean-Claude Duclos. Mais, plutôt que de parler d’un bilan négatif, il faut parler de bilan critique et toute critique est quand même intéressante.</p>
      <p class="texte" dir="ltr" style="margin-left:0.0cm; margin-right:0.0cm; text-indent:0.0cm;">Depuis dix ans, on a effectivement l’impression que rien n’a avancé et on a même l’impression d’avoir régressé. En fait, ce n’est peut-être que parce qu’on ose dire maintenant (alors qu’on ne l’osait peut-être pas il y a dix ans) que les universitaires, les conservateurs et les archivistes ont peur du document oral, peur de l’image animée, peur de ce document immatériel, qu’ils ne maîtrisent pas et peur à la fois d’être pr...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Marie-France Calas</dc:creator>
    <link>http://afas.revues.org/2658</link>
    <dc:date>2012-02-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://afas.revues.org/2681">
    <title>L’oral comme objet de recherche en ethnologie</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Après l’exposé de Jean-Noël Pelen qui a fait le bilan de l’exploitation récente des différences entre l’écrit et l’oral, après les interventions des linguistes et des dialectologues, je voudrais apporter le point de vue de l’ethnologue spécialiste de l’oralité que je suis. Je remercie le CREHOP de m’avoir proposé le redoutable honneur de présenter cette position de l’ethnologue mais je crois sincèrement que d’autres auraient été mieux placés que moi pour vous en parler : car d’une part, je ne suis pas assez au fait des derniers travaux parus dans ce domaine et, d’autre part, je travaille sur un milieu, un domaine linguistique un peu particuliers par rapport à celui auquel, pour la plupart, vous vous intéressez, qui est le domaine français. Mais il est vrai que c’était aussi le cas de Marie-José Dalbera et son point de vue était cependant très intéressant.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Plutôt que de présenter un exposé systématique, je vous ferai part de quelques réflexions autour de l’oral dans la recherche ...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Donatien Laurent</dc:creator>
    <link>http://afas.revues.org/2681</link>
    <dc:date>2012-02-27</dc:date>
  </item>
  <item rdf:about="http://afas.revues.org/2685">
    <title>Y a-t-il une linguistique de l’oral ?</title>
    <description><![CDATA[
      <p class="texte" dir="ltr">Le linguiste qui jette un regard circulaire sur les nombreux courants de recherche contemporains relatifs à l’oral ne peut manquer d’être séduit, sinon fasciné, par trois directions qui, pour ne pas recouper les siennes, enrichissent beaucoup sa réflexion :</p>
      <blockquote></blockquote>
      <p class="citation" dir="ltr">L’histoire orale dont les documents, loin d’être conçus comme une sorte de complément plus ou moins facultatif et superfétatoire aux archives écrites, constituent un apport original, moyennant que le traitement et l’analyse des données satisfasse aux mêmes exigences de rigueur. Sur ce point, le beau livre de Ph. Joutard me semble toujours aussi précieux depuis que je le recommande à ceux de mes étudiants qui entreprennent des travaux sur les histoires de vie, témoignages et ethnotextes.</p>
      <p class="texte" dir="ltr">Les recherches des médiévistes, ainsi P. Zumthor ou S. Lusignan. Bien que travaillant à partir de traces écrites, ils n’en fournissent pas moins un apport irremplaçable sur l’oralité. Certes, pour P. Zumthor, l’oraI relève de la « chevauchée » nomad...</p>]]></description> 
    <dc:creator>Nicole Gueunier</dc:creator>
    <link>http://afas.revues.org/2685</link>
    <dc:date>2012-02-27</dc:date>
  </item>
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